Арабы Израиля (Политика защитных стен или открытых дверей?)
Когда ломятся к вам в дверь, можно ее забрикадировать. Или, наоборот, открыть.
Решение принимается по ситуации.
По отношению к арабам в Израиле наблюдается странное противоречие. С одной стороны налицо дискриминация арабского населения, а с другой - их особое "привелигированное" положение, проявляющееся в том, что арабы не платят арнону (налог на землю), не платят за воду и электричество, не служат в армии (как и израильские датишные). Точнее, государство не решается взимать с них эти налоги. Почему возникла такая ситуация?
Известно, что дурачков пожить за счет других всегда достаточно. Но о каких равных требованиях может идти речь в ситуации оккупации? Или в ситуации блокады Газы? Евреи словно бы извиняются за эти вещи перед арабами и в качестве компенсации не взимают налогов. По принципу, мол, если арабы не бузят, и того с них достаточно. В том и дело, что евреи не считают арабов полноценными гражданами, а неблагонадежными. А с таких и взятки гладки.
А арабы же ведут себя так потому, что они считают это государство не своим, а чужим! А нужно сделать так, чтобы это было государство и арабов и евреев одновременно. Арабо-еврейское государство.А точнее, демократическое.
В демократическом государстве равенство - это прежде всего равные для всех требования перед законом. А вот, когда исчезнут все дискриминирующие моменты, тогда преступник будет отвечать за преступление перед законом, а не перед армией неприятеля. Неважно за какое преступление - будь-то неуплата за воду или за теракт. И тогда уже это становится проблемой фискальных инстанций, а не двух враждующих народов.
Поэтому не нужно запирать дверь перед ломящимся в нее. Пусть попробует ломиться в открытую дверь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
клеветник прячется в деталях.
детали в общих чертах таковы: дверь, котроую рекомендуют открыть, дал Аврааму Бог. На определённых условиях.
А тех, кто ломится, подсунув вместо себя наложницу и не поверив в обетования Бога, дала сара.
Да что там Бог! Помирим!
Ну ну. Комментарий автора: А как быть с "Просящих не отвращайся"?
маго мет
2014-07-20 20:59:08
На ваш вопрос мне сложно вам однозначно ответить.
Но попытаюсь.
Когда вы отрубите себе руку, выколите глаз и совершите нечто подобное, попросите у Папы Римского его должности.
Я думаю он вам понятно ответит.
Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
